南山律祖道宣律师像

佛隴真傳

2025/07/18


南山律常明    台教大總持


为报南山律宗开宗祖师道宣律师之恩。惠云讲寺开始营造道宣律师像,大师像委托“靈山佛像艺术文化研究中心”设计。参照历史上留下来的道宣律师画像和各方面传记、文献资料等,历经半年多的时间终于即将完工。

惠云讲寺是一座“南山律宗”与“天台宗”两支法脉并传的道场。

南山律宗是中国佛教律宗的主流,因创始人道宣律师长期在终南山修行弘律而得名。
以戒律为核心:南山律宗主要研习和弘传佛教戒律,尤其重视《四分律》,将其作为律学修持的根本依据。道宣律师对戒律进行了系统整理和阐释,著有《四分律行事钞》、《四分律戒本疏》《四分律羯磨疏》等重要典籍,称为“南山三大部”构建起完整的律学理论体系,使戒律的实践和研究走向规范化。
南山律宗自唐代道宣创立后,对中国佛教的发展影响深远。它为佛教僧团的组织规范、修行仪轨提供了重要依据,成为汉传佛教中戒律传承的主流,后世僧人受戒、持戒多以其体系为标准,至今仍在汉传佛教的实践中发挥着重要作用。

道宣律祖

家庭出身与早年经历
道宣生于隋文帝开皇十六年(596年)四月八日,俗姓钱,字法遍,原籍吴兴长城(今浙江长兴),一作丹徒人。他出身官宦世家,父亲钱申任吏部尚书。道宣九岁便能作赋,十五岁时厌倦世典,至长安日严寺随智頵律师学律,开始诵习经典,十六岁时随智頵出家。

受戒与律学研习
大业十一年(615年),道宣二十岁,依止大禅定寺智首律师受具足戒。他在智首律师处听受四分律学,听讲戒律二十遍后,才前往林间修习定慧。

弘法与著述
– 迁居终南山:武德七年(624年),道宣迁居终南山仿掌谷,营建白泉寺,大弘《四分律》。隋朝末年,道宣还曾迁往崇义精舍,一年后又移徙丰德寺、净业寺。
– 著书立说:唐武德九年(626年),道宣撰著完成《四分律删繁补阙行事钞》三卷,奠定南山律宗的开宗基础。此后,他又陆续完成了《四分律拾毗尼义钞》《四分律删补随机羯磨》《四分律比丘含注本》等,形成了南山律宗五大疏钞。此外,道宣还撰写了《续高僧传》《释迦方志》《集古今佛道论衡》《大唐内典录》《广弘明集》等众多著作。
– 参与译场:唐高宗显庆三年(658年),西明寺落成,道宣奉诏为上座,并参加玄奘弘福寺及西明寺的译场,担任缀文、笔受、润文等工作。

创立戒坛与传承
乾封二年(667年)二月,道宣于净业寺创立戒坛,为诸方大德沙门二十余人传授具足戒,并著《关中创立净业戒坛图经》,为后世建筑戒坛法式。同年十月三日,道宣坐化示寂,世寿七十二,僧腊五十二。道宣门下受法传教的弟子有千余人,如大慈、文纲等,他们相继阐扬南山律风,使南山律宗得到广泛传播。

                                                    




勝峰山惠雲講寺建寺韋陀菩薩像

祈 願


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南無法華會上佛菩薩






勝峰山惠雲講寺

                                                     



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