南山正宗千華律派第四十世

天台教觀靈山正脈第四十七世

智者道場玉泉祖庭法華宗法脈傳人

月清法师早年修学於浙江天台山，后隐脩於四川青城山。2018年因四衆弟子祈請来到浙江省浦江县勝峰山，与門淨法師、證然法師、傳覺法師等人共同恢復千年古刹——惠雲講寺。

近年来，月清法師一方面带领僧團领衆熏修，深入南山律學和天台教觀，培養僧才。另一方面也在持續不斷地弘扬南山戒律和天台教觀。在勝峰山，惠雲講寺常住的師父們日日秉持着“朝誦法華、暮脩止觀” 的台宗家風。

宗立大和尚在靈山學社

履歷:

月清法師，安徽人氏，1982年出生。自幼性格温雅，喜往伽藍。從小學習美术，大學開始博覽群書，學習東西方文化。2009年秋因緣成熟，忽感浮生若夢、正法難聞又時逢末法，從而發心出家。

2010年春，在泰州光孝律寺依慈溪五磊講寺上宗下立和尚座下披剃出家。同年来到天台山萬年寺開始了為期近七年的求學生涯。在天台山求學期間，月清法師得遇上妙下中律師、上觀下初法師，在兩位長老座下分別學脩南山律學和天台教觀。

2011年在太姥山平興寺依上界下詮和尚座下求受具足戒。

2014年秋，在泰州光孝律寺三壇大戒中被禮請為迎禮，同年蒙上天下净律師授囑爲南山正宗千華律派法脉傳人，賜法名香影。为南山正宗千華律派第四十世。

2016年腊八，蒙上宗下立和尚授囑為天台宗法脉傳人，賜法名寂定，爲天台宗靈山正脈第四十七世。並禮請為五磊講寺台宗講席主講。

2025年藥王菩薩聖誕，蒙上道下偉和尚授囑為智者道場玉泉祖庭法脈傳人，賜法名覺法。

與道偉大和尚在玉泉祖庭般舟堂

2016年天台山佛學院本科班、研究班畢業後，在山東青島懷清居士的資助下來到四川青城後山閒溪精舍專脩天台教觀。脩學期間法師也時常参訪各名山大川，親近諸宗尊宿長老。如蘇州靈岩山寺道安長老、四川彭州丹景山佛山古寺廣悟長老、揚州高旻寺德林長老等。

2018年，因四衆弟子之請，月清法師決定離開青城山与諸位法師們来到浙江浦江檀溪勝峰山，共同恢復千年古刹惠雲講寺。

在恢復古刹期間，月清法師一方面在僧團內部領眾熏修南山律學和天台教觀。另一方面也在各地持續不斷地弘揚南山律宗和天台宗。如在慈溪五磊講寺、寧波觀宗講寺、六安華殿講寺等被禮請為主講。在慈溪五磊寺傳授三壇大戒中被禮請為尊證阿闍梨、授經阿闍梨並為戒子們講解了《沙彌十戒》、《四分律比丘戒》、《梵網經菩薩戒》等。

講經說法方面，近年來在僧俗二界陸續為大眾開演了:

《勸發菩提心文》、《佛教基础》、

《五戒略述》、《南山律在家備覽》、

《十善業道經》、

《沙彌十戒威儀》、《比丘戒本》、

《四分律行事鈔資持記》、

《天台九祖傳》、《天台四教仪集注》、《童蒙止觀》等课程。

與觀初法師在天台山智者塔院

其他方面:

營造佛像:除了培養僧才和弘揚佛法以外，月清法師在靈山佛像藝術研究中心為報大師法乳之恩，邀請心義美學的懷躍、象為雕塑的心雄參與設計創作了“天台智者大師像”。陸續設計了“法身普賢像”、“釋迦牟尼佛像”“鳩摩羅什大師像”、“道宣律祖像”“法華三昧手鑪”、“普賢燈”等諸多佛菩薩聖像和佛教莊嚴具。

法寶整理:在妙法藏經典撰集社，展開校對經典、整理佛教文獻等工作。如《隨身版妙法蓮華經》、《注音版大乘妙法蓮華經》、《法華三昧懺》、《八十八佛懺悔文》、《天台藏》等校對整理工作。

書畫方面:月清法師因自幼學習美術，亦有少量作品、如碑記、經題等。其書法作品《止觀》，在日本東京中日和平友好條例締結40週年活動“華枝春滿”中展出。并收藏於日本天台宗总本山比叡山延曆寺國寶殿。

與妙中律師在卑摩羅叉譯《十誦律》的古壽春

月清法师注重南山律學，強調解行並重，尤其重视天台宗的止觀禪修。常言“佛法之體證，贵在傳承清淨。踐行之關鈅，實爲敬信篤行。”、“脩學佛法要以正知正见為前提，圓解於心，以清淨的戒行和精進的脩持為津梁，方能無漏慧發，直通寶所”。凡臨講席，必苦勸大衆發菩提心，解行並重。不論道俗，皆強調戒行清淨，聞法踐行，不令一生空过。自始至終，身體力行地貫徹着天台宗祖訓“當傳燈化物，莫作最后斷種人也。”

南山正宗千華律派第四十世

天台教觀靈山正脈第四十七世